HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。京の霊場 西国三十三所 第十一番 上醍醐 准胝堂。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。最終値下‼️引取限定‼️埼玉　雲 墨絵 書道作品 田名部雲寿吉　縁起物開運大作。総持寺独住一世。大和書房刊行　吉田松陰遺墨帖　解説書・箱付　N　7645C。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。中国書道名家　張全璋書道。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【珍品】掛軸　和暦天明～米価表 推移　黄緑色。ご覧いただきありがとうございます。雨乞岳(1238m) ～蓮如上人・信長公も通った千草街道。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　瀧　共箱　C　7689G。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 添書『雛』図『 桃花笑春風 』紙本 掛軸 美品。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。大徳寺 福本積應 「閑座聴松風」一行書 茶掛け 掛軸 共箱付。良寛書、漢詩？。