HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 今日是好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛け 今日是好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業。大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘 好日 (共筒・共箱) - 茶道具販売。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。関防印は不識です。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　吾心似秋月　共箱　C　7686G。　　箱書、花押があります。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。[大幅値下げ！！]上坂すみれ直筆サイン入り色紙。。大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘 好日 (共筒・共箱) - 茶道具販売。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。山水画風 掛軸 大きめ。掛軸　大徳寺大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　鶴呼萬年寿　共箱　C　7548A。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛け軸 般若心経 哲夫。教育勅語全文。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸　皇風煎茶禮式家元　森下真翠筆　一行書　「和風」　共箱　C　7673A。ライオン図「獅子」 絹本 大幅 掛軸 共箱【龍石 銘】。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。色紙リクエスト。掛軸　和國大龍筆　一行書　天翔来福寿　共箱　C　7643G。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。龍彫刻端渓硯 / 乾隆 小山 鄒一桂 / 清朝唐物中国書道具文房四宝 / 箱付。掛軸　前大徳　中村雪山筆　一行書　「本来無一物」　共箱　C　7527A。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経